近日，“鋼鐵詩人”、中國詩歌學(xué)會會員、中國金屬材料流通協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長陳雷鳴的詩集《夜行的人》由長江文藝出版社正式出版發(fā)行。該詩集收錄了陳雷鳴近年來在工作之余潛心創(chuàng)作的100多首詩歌。

附：梁生智先生為詩集《夜行的人》所作的序《讓心在詩中安放》。

讓心在詩中安放

梁生智

許多人都寫過“詩”，許多人都有過做詩人的夢想。

但是，多少年后，經(jīng)歷過許多，遭遇過許多，感悟過許多，依然還堅持寫詩，或者在某一個階段又開始寫詩，那就一定是熱愛！

雷鳴就是這樣！

寫詩，然后步入社會，然后“北漂”。何謂“漂”，無根之態(tài)，用字典的解釋就是“浮在液體上不動或順著風(fēng)向、流向而移動”，問題是這個“向”很多時候并不是自己要去的目的地。所以，許多苦痛或者悲哀是說不出的，也許就會把一個人壓垮！

所以，很多時候，一個人需要自己給自己尋找方向，自己為自己點燃一盞燈，為自己開出一條路。這樣的人需要的是智慧，勇氣，熱愛，激情，信念，還有忍耐……雷鳴憑著諸多的品性走出了他現(xiàn)在的人生，應(yīng)該說是極為難得。而就在他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任越來越大，他所要考慮和處理的事情越來越多的情況下，他寫出了大量的詩歌作品。

他將自己認(rèn)為可以拿得出手的集錄為《夜行的人》，“夜行的人。披一身星光/追逐的夢。穿透夜的屏障”……“夢在遠方。心在自由飛翔/天上。有一顆陪伴我的月亮”。我們常講“言為心聲”，閱讀雷鳴的詩，可以感受他一直堅持的追求和尋求內(nèi)心通途的執(zhí)著。說他是回歸也好，說他是前進也好，他都是走在詩的路上。他的詩里有許多寫到“遠方”，“遠方”也是他詩歌所呈現(xiàn)的情境和精神寄托。

“遠方”和“詩”有關(guān)系嗎？沒有，一個方位，一個藝術(shù)，可謂風(fēng)馬牛不相及。

“遠方”和“詩”有關(guān)系嗎？有，一個是內(nèi)心的目標(biāo)，一個是內(nèi)心的方向，當(dāng)然有！實際上，只有具有詩性的人，才會在行進中不斷發(fā)現(xiàn)詩。詩是詩人精神上的宿命和回歸。無論走多遠，必須回到內(nèi)心，也就是一開始出發(fā)的地方。只有對得起心的感受才接近詩，才可能成為詩。

人類文明的積累和豐富不管有多少，也不論有多少手段，更不管有多少條路，但人終始會回到為自己尋找精神家園的路上。人之為人的意義？人應(yīng)當(dāng)具有的精神和心靈的終極關(guān)懷？人能走多遠？人要往何方？

德國詩人荷爾格林寫下一首詩《人，詩意地棲居》“當(dāng)生命充滿艱辛，/人  或許會仰天傾訴：我就欲如此這般? /誠然。只要良善純真尚與心靈同在，/人就會不再尤怨地用神性度測自身。/神莫測而不可知?神如蒼天彰明昭著?/我寧愿相信后者。神本人的尺規(guī)。/劬勞功烈，然而詩意地，/人棲居在大地上。/我是否可以這般斗膽放言，/那滿綴星辰的夜影，/要比稱為神明影像的人/更為明澈潔純? /大地之上可有尺規(guī)? /絕無!?！薄霸娨獾?span style="BOX-SIZING: border-box !important; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; FONT-FAMILY: 宋體; MAX-WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0px; overflow-wrap: break-word">棲居”就成了一種象征。海得格爾講“人要重返詩意的棲居，就需拯救語言。”他所謂的拯救語言實際上就是那種傾聽到整個世界，又來自內(nèi)心的對生命存在的言外之意的表述。也就是他所說的“只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得合情合理"。

所以，我們可以清楚，一個不斷思考的人才會不斷陷入詩意，一個終始熱愛的人才會在意安心的處所，一個心懷敬畏，對自己有美好要求的人才會讓整個人生的行程烙上詩的印記。

所以，雷鳴寫道：

“遠方是一種信念/一個堅守/一份永不凋謝的希望”

許多時候，我們會因為生活中的無數(shù)不如意擊垮；許多時候，我們會因為所遇所睹迷惑心智；許多時候，我們還可能因為內(nèi)心的欲望走火入魔。所以，談“堅守”常常會讓自己都感覺好笑。

但是，當(dāng)內(nèi)心種下詩的種子。一個人就會因此不同。“熱愛，敬畏，善良，歌唱，守候……”這應(yīng)該是詩人擁有的光芒和可以照亮自己和照亮別人的力量。

雷鳴的詩都非常樸實，他總是在直抒胸臆。他的詩里有許多是和故鄉(xiāng)和愛相關(guān)的，處處體現(xiàn)出依然如處子的熱愛和純情?！跋肽愕臅r候/我不敢抬頭/深怕那滾燙的熱淚/噴涌而流?！睂嶋H上，這也是所有詩人的一種情節(jié)。故土，生命的來處，人生的起點，情感的源頭。我們在故鄉(xiāng)時，許多地方是遠方；我們在許多地方時，故鄉(xiāng)成為遠方。但是，不管我們的人生能走多遠，生命的起點才是一切。

    很多時候，我們能夠走得更遠，我們能夠堅守著內(nèi)心，我們能夠不畏挫折，就是因為我們有可以回歸的地方，可以棲居的世界。一個能夠把心安放在詩意中的人就一定是擁有創(chuàng)造力，擁有生命力，擁有感染力，擁有審美力的人。

“不再嘆息。我感謝

所有的失敗與成功

把所有的遇見都裝進生命的行囊

我聽到小河的低吟。和遙遠的鐘聲”

    這樣的感謝實際上就是對生命的敬畏，是對心靈的凈化，是對遠方的招喚。

有了這樣的“詩意”，有了這樣的希望，所以就必須會有“我把無數(shù)個日夜/和無數(shù)個思念。擁進懷里/那一刻。我擁有了整個春天”，一個擁有整個春天的人，一個擁有整個春天的詩人還能失去什么？

“千萬年。千萬里

千萬年里。我在追尋

你的光芒。在天際的縫隙里

有我的天涯。和你的遠方”

是啊，閱讀雷鳴的詩，就可以和他仗劍走天涯！走在夜里，走出夜色，會有什么？

是為序！

梁生智，山西省定襄縣人，60后?，F(xiàn)任山西省《五臺山》文學(xué)期刊主編。山西省作家協(xié)會會員，忻州市作家協(xié)會秘書長。在《詩刊》、《星星詩刊》、《詩歌報》、《詩神》、《黃河》、《山西文學(xué)》等全國各地文學(xué)報刊發(fā)表小說、散文、詩歌、評論作品。策劃、翻譯的《馬可·波羅游記》由中國文史出版社出版，并再版發(fā)行，后由香港商務(wù)印書館改編為青少年讀本在香港出版。出版?zhèn)€人詩集《一個人的愛情》。

                                          2020-3-28

掃碼添加微信購買，可以得到詩人簽名詩集！

返回列表